1. 武功小人符号
人的繁体字还是“人”
繁异体: 秂 魜 亽 亼 仌 朲 亻 亾 仄 仒 乆 囚 込 イ 亻亼 ス 罖 λ /、 ぺ べ ィ /丶 ん
人，中国汉语名词，音rén，象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬，是因为内心会思考，明白个体力量的不足，需要与他人合作。
天地之性最贵者也。人以纵生，贵于横生，故象其上臂下胫。
礼运曰：人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德；果实之心亦谓之人，能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》
人字骨刻文演变：
引自：丁再献、丁蕾《东夷文化与山东·骨刻文释读》十九章第二节，中国文史出版社2012年2月版。
人
上面各“人”字，为甲骨文，金文和简帛文的少许例子。而这些文字，均是人的姿态中的侧身状态的象形符号。
在《网页--汉语多功能字库》中，“人”字的解释如下：
本义解诂
略说：古文字「人」象人侧面垂手侍立形。本义是一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。
人之所以能够鞠躬，是因为内心会思考，明白个体力量的不足，需要与他人合作。日本人最喜欢鞠躬，就是因为日本人此前学的汉文，他们一直沿袭着这个汉字所传达的智慧。
汉字大和人，所表示的都是人，但是有区别：前者追求体骼、肌肉的强大，崇尚的是体力、武力。而后者，崇尚的是脑力。
详解：「人」指人类，《说文》︰「人，天地之性最贵者也。此籀[zhòu]文，象臂胫之形。凡人之属皆从人。」战国文字或在人身上加一圆点为装饰，圆点又往往延伸为一横，讹[é]变为「千」形，故「人」、「千」是一字之分化。参见「千」。
甲骨文用作本义，《合集》22626：「伐十人」，表示砍杀十人。
《合集》20328：「余一人」，是殷王自称。
金文用作本义，宜侯夨簋[cè guǐ]：「庶人」，即平民。
洹子孟姜壶：「人民」，齐侯鎛[bó]：「民人」。
《周礼．地官．大司徒》：「掌建邦之土地之图与其人民之数。」
《左传．襄公九年》：「其士竞于教，其庶人力于农穑[sè]。」
大盂鼎：「我一人」，与甲骨文「余一人」同，是天子自称。
《诗．大雅．下武》：「媚兹[zī]一人」，毛亨传：「一人，天子也。」
《国语．周语上．内史过论晋惠公必无后》：「余一人有罪」，韦昭注：「天子自称曰余一人。」
《白虎通．号篇》：「以天下之大，四海之内，所共尊者一人耳。」
「人主」即君主。
中山王鼎：「长为人宔[zhǔ]（主）」。
「人臣」即臣子。
中山王鼎：「智（知）为人臣之宜（义）焉。」
《荀子．王霸》：「人主不公，人臣不忠也。」
「人鬲」指西周时处于社会底层的体力劳动者，又简称「鬲」，一说是一种身份较低的庶人。
令簋：「臣十家，鬲百人。」
大盂鼎：「人鬲千又五十夫」。
又，用作「人」的单位词。
[冬戈]簋：「孚（俘）人百又十又四人」，表示俘虏一百一十四人。
《尚书．泰誓》：「予有乱臣十人」。
通假解诂
人，又通假作「夷」，方国名。《英》2524：「王正（征）人方」。「人方」即「夷方」，指东夷族各方国。
《合集》37852片：（乙）亥，王（卜）......自今春至......（秋），人方不大出？王固曰：吉。十二月，遘[gòu]且乙彡，唯九祀。
又通假作「尸」，由于甲骨文「人」和「尸」字形同体略异，故可通假。
《甲骨文诂林》：陈秉新：周金文及后世典籍作「尸」，和「夷」者，乃音之转。「人」与「尸」为日审旁纽，真脂对转。「人」与「夷」为日喻旁纽，真脂对转。故古称夷人，绝无敌意。
金文又通假为「年」。
甫人父匜：「甫人父乍（作）旅匜[yí]，万人（年）用。」
「万人用」即金文习语「万年用」，表示甫人父铸造随行的匜，以供万年使用。
「人」是「年」的声符，故「人」可通假为「年」，此说可为章太炎「娘日古音归泥」说补充一证（杨树达）。
2. 武林秘籍小人符号
百花谷配合侠客
杨过+小龙女+一灯大师+欧阳锋 或杨过+小龙女+封系+2
宝石配合
外功 速度 加防外 加防内
不推荐加宝石生命。因为百花谷生命成长高，又有吸血秘籍提高生命，所以不推荐生命宝石
武林秘籍修炼
自身生命必须加点满，百花谷成长生命高，所以加点推荐必满
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自身封印坑性推荐加5级，后期加10级
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自身提高外功伤害推荐必满，大家都知道吧不解释
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自身提高外功暴击等级推荐10级，加的不多了，推荐加10级，到后期慢慢加
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自身提高速度，个人爱好加多少就多少，由于看你心情，想加多少就多少
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3. 功夫小人符号
第一部的绝招是吴氏碎骨指。
第二部绝招没名字，貌似是能够让自己心静下来的一招，然后敌人打过来什么，反弹回去什么。第二部其实根本没用那个无锡碎骨指
功夫招式：熊猫拳+肚皮功象征符号：执着个性描述：美味的食物和功夫梦，这就是阿宝生活的全部。作为面馆的继承人，他心目中的偶像却是功夫高手五猛侠。武功零等级，竟然成了万众瞩目的“龙战士”。走几步就会大喘气的阿宝，开始了他与“龙战士”的美味奇缘。
4. 武功招式小人符号
设置--通用--键盘--键盘--添加新键盘--表情符号。就可以使用了
5. 武功小人特殊符号
勾霸不是一个正确的词语，所以分开解释意思。
“勾”的基本含义为用笔画出符号，表示删除或截取，如勾销、勾乙；引申含义为画出形象的轮廓，描画，如勾画、勾勒。
“霸”的基本含义为指依杖权势或武力欺压他人的人或集团，如霸王、称霸；引申含义为奉行强力政策，或实行强力占有，如霸占、霸权。
6. 练武功的小人符号
这个，自己可以弄的，找个人的地方一次次的实验只要把位置找准，应该很简单的这样也不好演示，你注意空格，和表情之间的距离就可以了
7. 练功的小人符号
其实很简单，如果你要毛毛跟着+血的话，就按R，下面有个连续招的，你把连续的符号放在第一个，接下来就放静心和醍醐，把他保存后，就按着你的MG，按下连续技能，他就会重复帮你+血了注意**：毛毛+血最好在天空+血，不然容易挂，还有最好不要和你的羽芒组队练功，不然你的经验会除2至于协助攻击，首先，你按你要协助的角色，例如：你的MG，按了他后，就按键盘的E，有个协助攻击，那么你就能协助你的MG打怪了
8. 武功秘籍小人符号图片大全
一，行书比楷书运笔稍快，有时以圆转代替方折，运笔过程没有楷书复杂，并且出现了连笔和笔画简省。
二，实际临帖时，可以分几个侧重点来临。
三，如重点是抓大感觉，那么就用快速临摹法，此时只注重整体大氛围，大关系，忽略其它，舍次求主，抓大放小，在感觉上和原帖接近即可。
三，如果重点是放在气韵上，那么主要注意笔画之间，字与字之间牵丝、映带、承接关系。
四，假如重点是放在解决节奏上面，就要注意字的大小，疏密，轻重，粗细等的对比度。
五，如果重点是放在章法上，临帖时要注意整体章法的虚实，行轴线的摆动，行距关系。字的横向关系处理。作品外缘留白。
六，采取这种各个击破，逐步解决问题的方法。把临帖复杂变为简单化，可以减少我们学行书的畏难情绪。降低学行书难度。
七，行书如何欣赏？
行书欣赏要看作品整体面貌体现的精神内涵。有没有雅、有没有正大气象成分。看章法分间布白，看墨色变化，看题款形式，看节奏变化，看气韵生动，看奇险多姿结构，看线条的力量感和丰富的变化。
(个人浅见，仅供参考。下图为王宠所书书法作品《晚晓诗册》。)
9. 武功小人符号大全
剑是中国武学的标志之一，有“百刃之君”的美称。喜欢武侠小说的同学往往都有一个仗剑江湖、快意恩仇的梦想。但剑的真正历史与小说中的描述很不相同。
剑又叫“直兵”，约出现在商代晚期，早期一般由青铜铸成，后改用钢铁铸造。现在能看到的我国最早的剑是1957年在陕西长安张家坡第206号西周墓中出土的青铜剑。该剑全长37厘米，形状很象一条细长的柳叶。
春秋战国时期，南方吴越诸国由于地处水网地区，大型战车参战不便，剑成为军队最重要的装备。铸剑术与剑术便成为当时军队最重要的两种技术。1965年，考古学家从越王墓发现了著名铸剑师欧冶子为越王勾践铸的剑。这把剑长55.7厘米，宽约4厘米，用青锡铜铸成。最神奇的是，此剑在地下千年，却不生锈，出土时用剑刃一划，28层纸应刃而破，绝对是千古名剑。
南方的剑传到北方，形成一个长达几百年的辉煌期。到了汉代，剑术已甚精备，击剑、斗剑显示了武艺造诣的深浅。古代传说的名剑很多，著名的有干将、莫邪、龙泉、太阿、纯钧、湛卢、鱼肠、巨阙等。
刚柔相济，飘洒轻快是剑的优点，也是它的弱点，这使它不适合于大兵团阵地作战。到东汉末期，剑渐渐地退出战场，先是作为将领随身佩带的辅助短兵器，后来就成为修炼、装饰、礼仪、健身甚至辟邪镇灾的器具了。
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